フランスの名前 vs ノルウェーの名前 Naming Traditions

フランスの名前には、1993年の決定的な自由化に至るまで約二世紀にわたる国家規制に彩られた、ヨーロッパでも屈指の介入主義的な命名法制史の痕跡が刻まれている。フランスの名前は西洋式のファーストネーム優先の慣習に従い、一つ以上のファーストネーム(prénoms)に世襲の姓(nom de famille)が続く。国立統計経済研究所(INSEE)は出生名のデータを継続的に記録しており、この一世紀にわたってフランスの命名の流行が宗教的な規範から世界的な多元性へと移り変わってきた様子を、きめ細かく見て取ることができる。 フランスの命名史における決定的な法的転換点は、1803年のナポレオン民法典であった。同法典は、新たに用いることのできるファーストネームを、カトリックの聖人暦や公認の歴史記録に登場するものに限定した。共和国全体にわたって戸籍登録を標準化することを目的としたこの法律により、フランスの親たちはおよそ190年もの間、子どもの名前を自由に選ぶことができなかった。その結果、実際には非常に限られた正典的な名前の集合が生まれ、ジャン(Jean)、ピエール(Pierre)、マリー(Marie)とその異形が何世代にもわたってフランスの出生登録簿を占め続けた。それ以外の名前を用いるには裁判官への申し立てが必要であり、裁判官は子の利益に反すると判断した名前を却下することができた。 1993年1月8日法によってナポレオン法典以来の制限は撤廃され、親はあらゆる名前——地方名、外国名、創作名を含む——を自由に選べるようになった。裁判官が持つ権限は、子の福祉に明らかに反すると判断される名前を却下することに限定された。フランスの命名文化に対する影響は即座かつ劇的なものであった。ブルトン語系(ロイグ〈Loïg〉、マイヴェン〈Maiwenn〉、エルワン〈Erwann〉)、オック語系(アリクセン〈Alixèn〉、ティボー〈Thibaud〉)、バスク語系(イツァソ〈Itsaso〉、ガイスカ〈Gaizka〉)、アルザス系(マキシム〈Maxime〉、クレマンス〈Clémence〉)の伝統に連なる名前が、それぞれの言語が話されている地域で急増した。レア(Léa)、エマ(Emma)、ナタン(Nathan)、リュカ(Lucas)といった国際的な名前も、急速にランキングに登場するようになった。 地域的な言語の多様性は、全国統計には現れない地理的な陰影をフランスの命名文化に与えている。ブルターニュのケルト的な遺産は、プロヴァンスやアルザスとは異なる名前のパターンを生み出している。マルティニーク、グアドループ、レユニオン、フランス領ギアナといった海外県・海外領土(DOM-TOM)は、クレオール、アフリカ、インド洋圏の伝統を受け継いでいる。マグレブ地域(モハメド〈Mohammed〉、ヤニス〈Yanis〉、アミナ〈Amina〉)、サブサハラ・アフリカ(アミナタ〈Aminata〉、イブラヒム〈Ibrahim〉)、東南アジアからの脱植民地期以降の移民は、とりわけイル・ド・フランス地域において、フランスの名前の顔ぶれをさらに多様化させている。

ノルウェーの名前には、ヴァイキングやエッダ詩人の言語である古ノルド語の痕跡が、ルター派キリスト教、一世紀にわたるデンマークによる行政支配、そして二度にわたる国民ロマン主義の復興運動を通してろ過されるかたちで刻み込まれている。ノルウェーの名前は西洋式の慣習に従い、一つ以上のファーストネームに世襲の姓が続く。ノルウェー統計局(Statistisk sentralbyrå、SSB)は1880年以降の名前の頻度データを保持しており、これは北欧諸国の中でも最も古くから継続する命名データの一つであり、父称の伝統から現代の世襲姓に至る全過程を捉えている。 ノルウェーの姓を特徴づけるのは、英語の-sonに相当する-sen(セン)という語尾である。ハンセン(Hansen)、ヨハンセン(Johansen)、オルセン(Olsen)、アナセン(Andersen)、ラーセン(Larsen)、エリクセン(Eriksen)などがそれにあたる。これらの名前はもともと、ハンス(Hans)の息子、ヨハン(Johan)の息子、オラフ(Olaf)の息子というように、世代ごとに父から子へと新たに受け継がれる生きた父称として生まれた。19世紀までノルウェーの農村部で用いられていた父称制度のもとでは、ラーシュ・オルセン(Lars Olsen)という男性は、息子をペター・ラーセン(Petter Larsen)、娘をブリータ・ラーシュドッテル(Brita Larsdotter)と名付けたであろう。1923年のノルウェー氏名法(navneloven)は、すべてのノルウェー人に対し、世代を超えて変わることなく受け継がれる固定した世襲の家族姓を採用するよう義務づけ、生きた父称制度に終止符を打つとともに、それに先立つ一世紀の部分的な都市化と戸籍登録の中ですでに蓄積されていた-sen型の姓を固定化した。 ノルウェーのファーストネームは三つの大きな層を反映している。第一は、国民ロマン主義運動によって保存あるいは復興されたキリスト教以前の古ノルド語の名前で、シグリッド(Sigrid、「勝利+美しい」)、オーセ(Åse、「女神」)、グンナー(Gunnar、「戦の戦士」)、ビョルン(Bjørn、「熊」)、アストリッド(Astrid、「神々しい美」)、レイフ(Leif、「相続人、子孫」)、ラウンヒル(Ragnhild、「戦の助言」)、エイリック(Eirik)などが挙げられる。第二は、紀元1000年頃のノルウェーのキリスト教改宗後に導入されたキリスト教由来の名前で、オーラヴ(Olav、ノルウェーの守護聖人)、ヨハネス(Johannes)、マリア(Maria)、クリスティン(Kristin)、アナス(Anders)、マグヌス(Magnus)は中世から宗教改革期にかけて根強い人気を保った。第三は、20世紀後半以降にノルウェーで使われるようになった現代の国際的な名前で、エミール(Emil)、リアム(Liam)、エマ(Emma)、ノーラ(Nora)、オリヴィア(Olivia)が今日ではSSBの年間ランキング上位に名を連ねている。 古ノルド語に由来するノルウェー語の名前の構成要素は、今なお生産的で認識しやすいものとして残っている。-borg(要塞:オーボリ〈Åborg〉)、-stein(石:ベルンステイン〈Bernstein〉、ハルステイン〈Hallstein〉)、-bjørn(熊:ハルビョルン〈Hallbjørn〉)、-ulf(狼:アルヌルフ〈Arnulf〉)、-hildr(戦い:ラウンヒル〈Ragnhild〉、ブリュンヒル〈Brynhild〉)、-leiv(相続人:オッレイヴ〈Olleiv〉)、-vald(力:ハラルド〈Harald〉)などである。これらの要素は古代のサガに登場する名前にも現代のファーストネームにも見られ、ヴァイキング時代の命名文化と現代のノルウェー人との間に、目に見える言語的な連続性を生み出している。