名前の文化

アメリカの名前は、英語、ドイツ語、ラテン語、ヘブライ語、アフリカ諸語、スペイン語をはじめとする無数の言語的伝統が入り混じった、文化のるつぼとしての国家のアイデンティティを映し出している。標準的なアメリカの名前は「ファーストネーム+ミドルネーム(任意)+ファミリーネーム」の構成をとり、社会的・職業的な場面の大半では、呼びかけの際にファーストネームが用いられる。 米国社会保障局(SSA)は1880年以来、新生児の名前登録を記録しており、世界でも屈指の網羅的な名前人気データを蓄積している。このデータは命名傾向の劇的な変化を示しており、1880年には上位10の名前が全出生の40%以上を占めていたのに対し、2020年には上位10の名前が占める割合は5%にも満たず、命名の多様性が爆発的に広がったことがうかがえる。 アメリカの命名傾向は、大衆文化から独特の影響を強く受けている。セレブリティの名前、フィクションの登場人物、ブランド名が絶えず命名の候補に加わる。マディソン(Madison)という名前は、1984年の映画『スプラッシュ』以前は女児の名前としてほぼ存在しなかったが、カリーシ(Khaleesi)は『ゲーム・オブ・スローンズ』以降に登場した。こうした文化への敏感な反応は、確立された正典的なリストから名前を選ぶ伝統とアメリカの命名文化を一線を画すものにしている。 地域的・民族的多様性は、アメリカの名前の様相をさらに豊かにしている。南部の州ではウィリアムやエリザベスといった伝統的な名前が好まれる一方、西部の州では独創的な綴りや自然にちなんだ名前が主流になりつつある。ヒスパニック系アメリカ人の家庭は、スペイン語と英語双方の発音になじむ名前を子どもに付けることが多い。アフリカ系アメリカ人の命名の伝統には、独特の響きを持つ創作名と、アフリカ、アラビア、フランスに由来する名前の両方が含まれる。

イギリスの名前は、イングランド、ウェールズ、スコットランドの命名の伝統を包含しており、ヨーロッパでも歴史的に最も層の厚いネーミング文化の一つを形づくっている。標準的な構成では、まずファーストネームが置かれ、続いて一つ以上のミドルネームと世襲の姓が続く。国家統計局(ONS)は1996年以降、イングランドとウェールズにおける出生名の登録を記録しており、そのデータからは王室の命名の流行、移民の波、ケルト系伝統名の復興によって形づくられてきた様相が浮かび上がる。 ブリテン諸島は、幾度にもわたる文化的接触の波の中で命名文化を形成してきた。1066年以前は、エゼルレッド(Aethelred)、ゴドウィン(Godwin)、エディス(Edith)といったゲルマン系起源のアングロサクソン名が主流であった。ノルマン征服により、フランスおよび大陸ヨーロッパの名前が持ち込まれ、英語圏の名前の顔ぶれを恒久的に変えることになった。ウィリアム、ロバート、リチャード、アリス、マティルダはいずれもノルマン人とともに到来し、その後何世紀にもわたって英語の命名文化の定番となった。このゲルマン系とラテン系という二つの潮流の融合こそが、現代の英語名レパートリーの基礎をなしている。 英国王室は、数世紀にわたり命名の流行に対して並外れた影響力を及ぼしてきた。新たな君主の即位のたびに、その名前の人気が急上昇する。ジョージ王子(2013年)、シャーロット王女(2015年)、ルイ王子(2018年)の誕生は、いずれもONSのデータにおいてそれぞれの名前の顕著な増加として現れている。このように王室の命名は、日常の命名の選択を国民的アイデンティティや忠誠心と結びつける、英国の文化的帰属意識を映すライブの指標として機能している。 ケルト系のウェールズとスコットランドは、今なお活力を保つ独自の命名の伝統を担っている。リース(Rhys)、セレン(Seren)、フィオン(Ffion)、カヴァ(Caoimhe)といったウェールズ語の名前はブリソン系ケルト語に由来し、自然やウェールズ神話に根差した意味を帯びている。ヘイミッシュ(Hamish)、エイリー(Eilidh)、アラスデア(Alasdair)、カトリオナ(Catriona)といったスコットランド・ゲール語の名前はゴイデル系ケルト語の系統を反映しており、ハイランド地方の氏族(クラン)アイデンティティと深く結びついている。両方の伝統とも、20世紀後半以降、権限移譲(デボリューション)、文化的誇り、言語的遺産への関心の高まりを背景に、顕著な復興を遂げている。

中国の名前は、四千年以上にわたって途切れることなく実践されてきた、人類文明でも最古級の命名の伝統の一つである。中国の名前は姓(xing、姓)に続いて名(ming、名)が置かれる構成をとる。姓が先に置かれることは、中国文化において家族と血統が最優先されることを示している。 中国の姓はおよそ6,000種類存在するが、その分布は著しく偏っている。最も多い上位3つの姓——王(Wang)、李(Li)、張(Zhang)——だけで2億7千万人以上、中国の人口のおよそ21%を占める。宋代に編纂された古典『百家姓』(Baijiaxing、百家姓)には504の姓が収録されており、今日でも文化的な重みを持ち続けている。 名は通常一文字か二文字で構成され、その意味、声調の美しさ、書としての美観をもとに選ばれる。親は五行(wuxing、五行)のバランス、画数、そして名前全体の音の調和を考慮する。強さ(强/qiang)、優雅さ(雅/ya)、繁栄(富/fu)、知恵(智/zhi)といった、将来への願いを込めた意味がよく用いられる。古典詩や儒教の徳目に由来する文学的・歴史的な引用は特に尊ばれ、そうした典拠にちなんで子に名を付けることは深い文化的な威信を伴う。 中国の名前の様相は、地域や共同体によって大きく異なる。中国本土では簡体字が用いられる一方、台湾や海外の華人社会の多くでは繁体字が保持されている。シンガポールとマレーシアでは、中国語名は標準的な普通話のピンインではなく、閩南語(ホッキエン)、広東語、潮州語、客家語といった方言ごとのローマ字化方式で表記されることが多く、そのため同じ漢字が方言によって全く異なるローマ字表記の姓として現れることがある(例えば「陈」はChen、Tan、Chan、Chinのいずれにもなり得る)。多くのマレーシア華人やシンガポール華人は英語のファーストネームも併せ持ち、英語名・ローマ字化した中国語名・漢字表記という三層構造のアイデンティティを形成している。

デンマークの名前はヨーロッパの命名史の北端に位置し、古ノルド語の英雄伝承、ルター派キリスト教、そして19世紀のロマン主義——古代スカンジナビアの名前を国民的アイデンティティの象徴として意識的に復興させた運動——によって形づくられてきた。デンマークの名前は西洋式のファーストネーム優先の慣習に従い、一つ以上のファーストネームに世襲の姓が続く。デンマーク統計局(Danmarks Statistik、DST)は1985年以降の名前の頻度データを記録しており、デンマークの住民登録制度(CPR)は1968年に現代の住民登録が確立されて以降に登録されたすべての名前の記録を保持している。 -sen(セン)という接尾辞は、ヨーロッパの他のどの国にも見られないほどの集中度でデンマークの姓を支配している。イェンセン(Jensen)、ニールセン(Nielsen)、ハンセン(Hansen)、ペダーセン(Pedersen)、アナセン(Andersen)、クリステンセン(Christensen)、ラーセン(Larsen)、セアンセン(Sørensen)、ラスムセン(Rasmussen)、イェプセン(Jeppesen)を合わせると、デンマーク人口のおよそ40%を占める。これらの名前はもともと生きた父称——イェンス(Jens)の息子はイェンセン、ニールス(Niels)の息子はニールセンとなる——として生まれたもので、この制度は何世紀にもわたりデンマーク全土で実践されていた。都市の名家や貴族は15世紀以降、世襲の姓を採用していたが、農村部の庶民は父称制度を続けており、1828年の氏名法によってこの層に対して法的に廃止されるまで続いた。同法は農村の家族に対し、当時の父称をそのまま子孫全員に受け継がれる恒久的な世襲姓として固定するよう義務づけた。 デンマークのファーストネームは大きく三つの層に分けられる。第一は、19世紀の国民ロマン主義運動によって保存・復興された古ノルド語の名前で、シグリッド(Sigrid)、アストリッド(Astrid)、ラウンヒル(Ragnhild)、グンナー(Gunnar)、ビャアネ(Bjarne)、スヴェン(Sven)、インゲ(Inge)、クヌーズ(Knud)、ヴァルデマー(Valdemar)などが含まれる。第二は、12世紀以降に導入されたキリスト教由来の名前で、ヨハネス(Johannes)、ニールス(Niels、ニコラス)、イェンス(Jens、ヨハネ)、マス(Mads、マタイ)、ペザ(Peder、ペトロ)、カーレン(Karen、カタリナ)、キアステン(Kirsten、クリスティーヌ)、メッテ(Mette、マルガリータ)などが挙げられる。この二つの層が融合し、20世紀半ばに特徴的なデンマークの名前の様相を形づくった。第三は、1980年代以降にデンマークで使われるようになった現代の国際的な名前で、オリバー(Oliver)、ノア(Noah)、ウィリアム(William)、エマ(Emma)、ソフィア(Sofia)、イーダ(Ida)などが、DSTのランキングで伝統的な名前と肩を並べるようになっている。 デンマーク国教会が登録名について管理してきた承認名リスト(navneloven、命名法)は、20世紀の大半にわたりデンマークの命名法制の際立った特徴であった。2005年の氏名法によってこの制度は大幅に自由化され、現在では親はおよそ33,000語からなる承認済みの名前のリストから選ぶことができ、リストにない名前についても地元の教会や行政当局への申請によって承認を得ることができる。この枠組みは以前の制度よりも許容度が高いものの、ノルウェーやスウェーデンの完全に開放的な制度と比べると、なお制約が残る。

フィンランドの名前は、周囲を取り囲むゲルマン語派、スラヴ語派、ケルト語派のいずれとも系統関係を持たないフィン・ウゴル語族の言語であるという点で、北欧の他のあらゆる命名の伝統から一線を画している。フィンランド語はエストニア語と同じ語族に属し、より遠縁にはハンガリー語とも連なる。その音韻・形態・美的原理から生まれる名前は際立った特徴を持つ——旋律的で母音が豊かであり、長母音と二重子音を含む一方で、ヨーロッパの多くの命名の伝統になじみ深いゲルマン語やロマンス語由来の語根を持たない。フィンランド・デジタル人口データサービス局(Digi- ja väestötietovirasto、DVV)は1920年代にまで遡る包括的な名前登録データを保持している。 フィンランドは憲法上の二言語国家であり、フィンランド語とスウェーデン語がともに公用語とされ、人口のおよそ5%がスウェーデン語系フィンランド人(finlandssvensk/suomenruotsalainen)であると自認している。この二言語併用により、一つの国の中に二つの並行する命名の伝統が生まれている。スウェーデン語系フィンランド人の名前はヨハンソン(Johansson)、エリクソン(Eriksson)といったスウェーデン語のファーストネームなど、より広くスウェーデンやスカンジナビアの様式に従う一方、フィンランド語の名前は明確にフィンランド語固有の音韻的・文化的論理に従う。多くのフィンランド系スウェーデン人はフィンランド語形とスウェーデン語形の両方の名前を持ち、オストロボスニア、オーランド諸島、南西海岸といったスウェーデン語圏の地域は、DVVのデータからも識別できる独自の命名の伝統を保持している。 フィンランドのファーストネームは三つの大きな層から成り立っている。第一は、『カレワラ』の神話的伝統に根ざしたキリスト教以前のフィンランド固有の名前で、ヴァイナモイネンという原初のシャーマン英雄に由来するヴァイノ(Väinö)、『カレワラ』の唯一の娘で「唯一の者」を意味するアイノ(Aino)、アイノの男性形であるエイノ(Eino)、鍛冶屋イルマリネンに由来するイルマリ(Ilmari)、「愛」を意味するレンピ(Lempi)、森の神タピオ(Tapio)、森の女神テッレルヴォ(Tellervo)などが含まれる。第二は、ルター派、さらにそれ以前のカトリックの影響のもとで取り入れられ、発音・綴りともにフィンランド語化されたキリスト教由来の名前で、ヘイッキ(Heikki、ヘンリー)、ミカエル/ミッコ(Mikael/Mikko、ミカエル)、パーヴォ(Paavo、パウロ)、リーサ(Liisa、リサ/エリザベス)、リータ(Riitta、ブリギッタ)などが挙げられる。第三は、過去50年間にフィンランドで使われるようになった北欧・ヨーロッパ・世界規模の現代的な名前で、オリヴィア(Olivia)、エマ(Emma)、ソフィア(Sofia)、エリアス(Elias)、エートゥ(Eetu)、オンニ(Onni)などが2020年代フィンランドで最も人気の高い赤ちゃんの名前に数えられる。 自然と風土は、フィンランドの命名美学に広く行き渡っている。19世紀から20世紀初頭にかけての命名改革の際に採用された姓の多くは、フィンランドの自然環境に由来する。レヒネン(Lehtinen、「lehto=林」に由来)、マキネン(Mäkinen、「mäki=丘」に由来)、ヤルヴィネン(Järvinen、「järvi=湖」に由来)、ヴィルタネン(Virtanen、「virta=流れ」に由来)、ニエミ(Niemi、岬・小半島)、コルホネン(Korhonen、「korho=耳が不自由な」に由来するが、姓としては特定の氏族集団が名乗る)、レイノネン(Leinonen)などである。こうした自然由来の姓の体系は、ドイツ語の複合姓やスカンジナビアの-sen型父称姓とは大きく異なり、フィンランドの姓に、その言語そのものと同じくらい独特な性格を与えている。

フランスの名前には、1993年の決定的な自由化に至るまで約二世紀にわたる国家規制に彩られた、ヨーロッパでも屈指の介入主義的な命名法制史の痕跡が刻まれている。フランスの名前は西洋式のファーストネーム優先の慣習に従い、一つ以上のファーストネーム(prénoms)に世襲の姓(nom de famille)が続く。国立統計経済研究所(INSEE)は出生名のデータを継続的に記録しており、この一世紀にわたってフランスの命名の流行が宗教的な規範から世界的な多元性へと移り変わってきた様子を、きめ細かく見て取ることができる。 フランスの命名史における決定的な法的転換点は、1803年のナポレオン民法典であった。同法典は、新たに用いることのできるファーストネームを、カトリックの聖人暦や公認の歴史記録に登場するものに限定した。共和国全体にわたって戸籍登録を標準化することを目的としたこの法律により、フランスの親たちはおよそ190年もの間、子どもの名前を自由に選ぶことができなかった。その結果、実際には非常に限られた正典的な名前の集合が生まれ、ジャン(Jean)、ピエール(Pierre)、マリー(Marie)とその異形が何世代にもわたってフランスの出生登録簿を占め続けた。それ以外の名前を用いるには裁判官への申し立てが必要であり、裁判官は子の利益に反すると判断した名前を却下することができた。 1993年1月8日法によってナポレオン法典以来の制限は撤廃され、親はあらゆる名前——地方名、外国名、創作名を含む——を自由に選べるようになった。裁判官が持つ権限は、子の福祉に明らかに反すると判断される名前を却下することに限定された。フランスの命名文化に対する影響は即座かつ劇的なものであった。ブルトン語系(ロイグ〈Loïg〉、マイヴェン〈Maiwenn〉、エルワン〈Erwann〉)、オック語系(アリクセン〈Alixèn〉、ティボー〈Thibaud〉)、バスク語系(イツァソ〈Itsaso〉、ガイスカ〈Gaizka〉)、アルザス系(マキシム〈Maxime〉、クレマンス〈Clémence〉)の伝統に連なる名前が、それぞれの言語が話されている地域で急増した。レア(Léa)、エマ(Emma)、ナタン(Nathan)、リュカ(Lucas)といった国際的な名前も、急速にランキングに登場するようになった。 地域的な言語の多様性は、全国統計には現れない地理的な陰影をフランスの命名文化に与えている。ブルターニュのケルト的な遺産は、プロヴァンスやアルザスとは異なる名前のパターンを生み出している。マルティニーク、グアドループ、レユニオン、フランス領ギアナといった海外県・海外領土(DOM-TOM)は、クレオール、アフリカ、インド洋圏の伝統を受け継いでいる。マグレブ地域(モハメド〈Mohammed〉、ヤニス〈Yanis〉、アミナ〈Amina〉)、サブサハラ・アフリカ(アミナタ〈Aminata〉、イブラヒム〈Ibrahim〉)、東南アジアからの脱植民地期以降の移民は、とりわけイル・ド・フランス地域において、フランスの名前の顔ぶれをさらに多様化させている。

インドの名前は、亜大陸が抱える言語的・宗教的・地域的な複雑さを映し出す、驚くほど多様な伝統から成り立っている。インドには公式に認定された22の言語があり、13種類の異なる文字体系で表記されている。命名の慣習は、地域、宗教、カースト、言語共同体によって劇的に異なる。単一の「インドの命名体系」というものは存在せず、むしろ相互に結びついた諸伝統の集合体というべきものである。 北インドでは、名前は通例、西洋式のファーストネーム+ファミリーネーム(姓)というパターンに従う。姓はしばしばカースト(jati)、共同体、あるいは職業を示す。シャルマ(Sharma、司祭・バラモン)、グプタ(Gupta、商人・ヴァイシャ)、シン(Singh、戦士・クシャトリヤ。シク教徒にも広く用いられる)、パテル(Patel、村長)などである。南インドでは命名体系が根本的に異なり、多くの共同体では固定した家族姓ではなく父称が用いられる。タミル人の名前は「イニシャル(父の名)+ファーストネーム」というパターンをとることがあり、父の名は一文字に略される。 宗教的な伝統はインドの命名文化を深く規定している。ヒンドゥー教徒の名前はしばしばサンスクリット語に由来し、神格(ラクシュミー〈Lakshmi〉、クリシュナ〈Krishna〉、ガネーシャ〈Ganesh〉)、徳目(ダルマ〈Dharma〉、サティヤ〈Satya〉)、あるいは宇宙的概念(アーカーシュ〈Akash〉=空、プリヤ〈Priya〉=愛しい者)を指し示す。インドのムスリムの名前はアラビア語やペルシア語に由来する(モハメド〈Mohammed〉、ファーティマ〈Fatima〉、イルファーン〈Irfan〉)。シク教徒の名前はしばしば性別を問わない形をとり、男性にはシン(Singh、獅子)、女性にはカウル(Kaur、王女)が付け加えられる。インドのキリスト教徒の名前は、西洋のファーストネームと地域の姓を組み合わせることがある。 命名にあたって占星術(ジョーティシュ、ज्योतिष)を参照する慣習は、ヒンドゥー教徒の間で広く行われている。子どもの出生図(クンダリー、kundali)は、出生時のナクシャトラ(月宿)に基づいて、名前の吉兆となる最初の音節を定める。命名式(ナームカラン、नामकरण)はヒンドゥーの伝統における十六のサンスカーラ(通過儀礼)の一つであり、通常は出生から12日目に執り行われる。

アイルランドの名前は、ケルト語族のゴイデル語派に根差し、千年以上にわたるゲール語の口承文化、ノルマン征服、イギリスによる植民地支配、独立後の復興運動によって形づくられてきた、ヨーロッパでも最古級の生きた命名の伝統の一つである。現代のアイルランドの名前は通常、西洋式のファーストネーム優先の慣習に従い、ファーストネームに世襲の姓が続く構成をとる。アイルランドにはアイルランド語(Gaeilge)と英語という二つの公用語があり、名前はそのいずれか、あるいは両方で登録することができる。中央統計局(CSO)は1967年以降、毎年赤ちゃんの名前ランキングを公表しており、完全にデジタル化された登録記録は1864年に導入された戸籍登録制度にまで遡る。 アイルランドの姓における最も特徴的な構造上の特徴は、古アイルランド語の ua(孫、子孫)と mac(息子)に由来する接頭辞の体系である。これらはそれぞれ Ó(または O')と Mac(または Mc)という接頭辞へと発展し、始祖の名前に付けられた。オブライエン(Ó Brian、ブライアンの子孫)、マコーマック(Mac Cormaic、コーマックの息子)などがその例である。同じ家族の女性は伝統的に、未婚時には女性形の Ní(〜の娘)や Nic(Mac氏族の娘)を、既婚後には Bean Uí または Mhic を用いた。こうした慣習は、アイルランド語話者の共同体(ゲールタハト)や正式なアイルランド語の文脈では今なお用いられているが、大多数のアイルランド人は日常の英語使用においては男女を問わず単一の世襲姓を用いる。 アイルランドのファーストネームは、互いに重なり合う三つの層——ケルト起源の固有のゲール語名、キリスト教を通じて導入されたラテン語・ギリシャ語起源の名前、そして植民地時代に流入した英語名——から成り立っている。イーファ(Aoife、発音は「イーファ」)、キーヴァ(Caoimhe、「キーヴァ」)、シアシャ(Saoirse、「シアシャ」)、キアラン(Ciarán)、オシーン(Oisín)、フィン(Fionn)といったゲール語名は、1980年代以降に顕著な復興を遂げ、CSOのランキング上位に常に登場している。これらの名前には英語には存在しない音の組み合わせがしばしば含まれ、bh、dh、mh、thという綴りは軟音化した子音を表し、予想外の発音になることが多い。そのため、アイルランド語話者以外にとっては発音が読み取りにくく、その名前自体が文化的な独自性の担い手となっている。 ゲールタハト地域——主にゴールウェイ、ドニゴール、ケリーに広がる、アイルランド語を話す沿岸部・島嶼部の共同体——では、最も濃密なゲール語命名の慣習が保たれている。そこでは名前はもっぱらアイルランド語の形で付けられ、使われており、伝統的な父称の格変化体系が日常の話し言葉の中で今なお活きている。学校でのアイルランド語必修化やアイルランド語による教育(ゲールスコイレナ、Gaelscoileanna)への支援を含む、アイルランド国家による言語復興政策は、1970年代以降、ゲール語名の登録数を一貫して押し上げてきた。2010年代までには、コナー(Conor)、イーファ(Aoife)、オシーン(Oisín)、シアシャ(Saoirse)といった名前は、ニッチなゲール語の用法から島全体で主流の人気を誇る名前へと変化していた。

日本の名前は、驚くべき多様性と、文字選びにおいて親に与えられる創造的な自由度によって特徴づけられる。日本の名前は、伝統的な順序では苗字(myoji、苗字)に続いて名前(namae、名前)が置かれるが、国際的な文脈では西洋式の順序(ファーストネームが先)が用いられることも多い。2020年、日本政府はローマ字表記の名前について、政府文書における姓を先に置く伝統的な順序を公式に復活させた。 日本には驚くほど多くの姓が存在し、その数は10万種類以上と推定され、東アジアの他のどの国よりもはるかに多い。佐藤、鈴木、高橋といったありふれた姓は数百万人に共有される一方、稀少な姓は一つの家族にしか属さないこともある。多くの日本の姓は地形に由来する地形姓であり、山本(山のふもと)、田中(田んぼの中)、川口(川の河口)といった姓は、命名体系の農耕的な起源を反映している。 ファーストネームの部分こそ、日本の命名文化が真に一つの芸術形式となる場である。親は漢字を、その意味だけでなく、見た目の美しさや望む読み(yomi、読み)によっても選ぶ。一つの漢字には複数の読み——中国語の発音に由来する音読みと、日本語固有の訓読み——があり、親は漢字に慣例にとらわれない読みを自由に当てることができる。これはキラキラネーム(キラキラネーム)として知られる慣習である。この自由度ゆえに、日本の名前は本人に尋ねなければ正しく読めないことも少なくない。 法務省は人名用漢字(人名用漢字)のリストを管理しており、常用漢字(常用漢字)と合わせて、個人名に使用が認められる漢字を約2,999字定めている。このリストは定期的に改定されており、直近では2004年と2015年に拡張が行われ、特定の漢字を求める親たちの要望に応えてきた。

韓国の名前は、儒教の伝統と漢字の意味論に深く根差した構造化された体系に従う。韓国の名前は通常、一音節の姓(seong、성)に続いて二音節の名(ireum、이름)が置かれ、合計三音節となる。姓が先に置かれるのは、個人よりも血統と集団的アイデンティティを重んじる儒教的な価値観を反映している。 名はほぼ常に二つの漢字語(韓国式の漢字読み)音節から構成され、それぞれが特定の漢字(hanja)に対応している。親は明るさ(明)、徳(德)、美しさ(美)といった縁起のよい意味を持つ漢字を選び、しばしば専門の姓名鑑定士(作名師、jakmyeongsa、작명사)に相談する。鑑定士は画数、五行(ohaeng、오행)、陰陽のバランスを評価する。この慣行は四柱(サジュ、사주)あるいは陰陽五行(음양오행)と呼ばれ、名前を持ち主の運勢と人柄を形づくる力として捉えるものである。 韓国の命名文化で最も特徴的な要素の一つが、行列字(トルリムチャ、dollimja、돌림자)である。父系の氏族内では、同じ世代に属する者全員が名の一音節を共有し、五行に結びついた定められた順序を巡回する。この仕組みにより、同じ姓と本貫(ポングァン、bon-gwan、본관)を持つ二人の韓国人であれば、互いの正確な世代関係を割り出すことができる。 韓国の氏族制度(本貫、bon-gwan)は、それぞれの姓を特定の始祖の本拠地——金海金氏における金海(김해)や、全州李氏における全州(전주)といった地理的な起源——と結びつけている。韓国にはおよそ280の姓が存在するが、本貫を加味すると4,000を超える異なる氏族が存在する。歴史的には、同じ氏族内での結婚は2005年まで法律で禁じられており、族譜(jokbo、족보)と呼ばれる包括的な系図に保存されてきたこうした血統記録の社会的な重みを物語っている。

ノルウェーの名前には、ヴァイキングやエッダ詩人の言語である古ノルド語の痕跡が、ルター派キリスト教、一世紀にわたるデンマークによる行政支配、そして二度にわたる国民ロマン主義の復興運動を通してろ過されるかたちで刻み込まれている。ノルウェーの名前は西洋式の慣習に従い、一つ以上のファーストネームに世襲の姓が続く。ノルウェー統計局(Statistisk sentralbyrå、SSB)は1880年以降の名前の頻度データを保持しており、これは北欧諸国の中でも最も古くから継続する命名データの一つであり、父称の伝統から現代の世襲姓に至る全過程を捉えている。 ノルウェーの姓を特徴づけるのは、英語の-sonに相当する-sen(セン)という語尾である。ハンセン(Hansen)、ヨハンセン(Johansen)、オルセン(Olsen)、アナセン(Andersen)、ラーセン(Larsen)、エリクセン(Eriksen)などがそれにあたる。これらの名前はもともと、ハンス(Hans)の息子、ヨハン(Johan)の息子、オラフ(Olaf)の息子というように、世代ごとに父から子へと新たに受け継がれる生きた父称として生まれた。19世紀までノルウェーの農村部で用いられていた父称制度のもとでは、ラーシュ・オルセン(Lars Olsen)という男性は、息子をペター・ラーセン(Petter Larsen)、娘をブリータ・ラーシュドッテル(Brita Larsdotter)と名付けたであろう。1923年のノルウェー氏名法(navneloven)は、すべてのノルウェー人に対し、世代を超えて変わることなく受け継がれる固定した世襲の家族姓を採用するよう義務づけ、生きた父称制度に終止符を打つとともに、それに先立つ一世紀の部分的な都市化と戸籍登録の中ですでに蓄積されていた-sen型の姓を固定化した。 ノルウェーのファーストネームは三つの大きな層を反映している。第一は、国民ロマン主義運動によって保存あるいは復興されたキリスト教以前の古ノルド語の名前で、シグリッド(Sigrid、「勝利+美しい」)、オーセ(Åse、「女神」)、グンナー(Gunnar、「戦の戦士」)、ビョルン(Bjørn、「熊」)、アストリッド(Astrid、「神々しい美」)、レイフ(Leif、「相続人、子孫」)、ラウンヒル(Ragnhild、「戦の助言」)、エイリック(Eirik)などが挙げられる。第二は、紀元1000年頃のノルウェーのキリスト教改宗後に導入されたキリスト教由来の名前で、オーラヴ(Olav、ノルウェーの守護聖人)、ヨハネス(Johannes)、マリア(Maria)、クリスティン(Kristin)、アナス(Anders)、マグヌス(Magnus)は中世から宗教改革期にかけて根強い人気を保った。第三は、20世紀後半以降にノルウェーで使われるようになった現代の国際的な名前で、エミール(Emil)、リアム(Liam)、エマ(Emma)、ノーラ(Nora)、オリヴィア(Olivia)が今日ではSSBの年間ランキング上位に名を連ねている。 古ノルド語に由来するノルウェー語の名前の構成要素は、今なお生産的で認識しやすいものとして残っている。-borg(要塞:オーボリ〈Åborg〉)、-stein(石:ベルンステイン〈Bernstein〉、ハルステイン〈Hallstein〉)、-bjørn(熊:ハルビョルン〈Hallbjørn〉)、-ulf(狼:アルヌルフ〈Arnulf〉)、-hildr(戦い:ラウンヒル〈Ragnhild〉、ブリュンヒル〈Brynhild〉)、-leiv(相続人:オッレイヴ〈Olleiv〉)、-vald(力:ハラルド〈Harald〉)などである。これらの要素は古代のサガに登場する名前にも現代のファーストネームにも見られ、ヴァイキング時代の命名文化と現代のノルウェー人との間に、目に見える言語的な連続性を生み出している。

スコットランドの名前は、スコットランド・ゲール語(アイルランド語と近縁のゴイデル系ケルト語)、スコッツ語(北部中英語に由来するゲルマン系言語)、標準スコットランド英語という三つの異なる言語的潮流を内包する、豊かで内部に多様性を持つ伝統である。スコットランドの名前は通常、西洋式のファーストネーム優先の慣習に従い、一つのファーストネーム、任意で一つか二つのミドルネーム、そして世襲の姓から構成される。スコットランド国立記録局(NRS)は1855年以降の出生登録データを保持しており、イングランドとウェールズを対象とするONSのデータとは別に、詳細な名前の頻度データを記録している——これは、スコットランドの命名パターンがイングランドのそれと大きく異なるという点で重要な区別である。 氏族制度(クラン制度)は、スコットランドのアイデンティティの中でも国際的に最もよく知られた特徴であり、スコットランドの姓に直接刻み込まれている。Mac(あるいはMc、M'、英語化された形では接頭辞なしの語根のみとなることもある)という接頭辞は、「〜の息子」を意味するゲール語に由来し、その名を持つ者が氏族の始祖——歴史的には男系の子孫——の一員であることを示す。マクレガー(MacGregor)は「グリーガー(Griogair、グレゴリー)の息子」、マクドナルド(MacDonald)は「ドーナル(Dòmhnall、ドナルド)の息子」、マッケンジー(MacKenzie)は「コイニャッハ(Coinneach、ケネス)の息子」を意味する。氏族制度は、ハイランド地方の社会を、それぞれが領地、族長、紋章、タータン柄を持つこうした父系の血縁集団を中心に組織していた。政治制度としての氏族制度はカロデンの戦い(1746年)以後に解体されたものの、氏族としてのアイデンティティは今なお強力な文化的な力であり続けており、系図研究、ハイランド・ゲームズへの参加、そして命名の選択を後押ししている。 スコットランド・ゲール語のファーストネームはとりわけ特徴的である。エイリー(Eilidh、発音は「エイリー」、ヘレンのスコットランド・ゲール語形)、ヘイミッシュ(Hamish、シーマス〈Seumas〉/ジェームズのゲール語呼格形)、アイラ(Isla、アイラ島に由来)、アラスデア(Alasdair、ゲール語のアレクサンダー)、カトリオナ(Catriona、ゲール語のキャサリン)、ルアリー(Ruaraidh、発音は「ルアリー」で「赤き王」を意味する)、フィオンラ(Fionnlagh、発音は「フィオンラ」、フィンレイ)といった名前には、ハイランドと島嶼部に特有のゴイデル系の音韻が息づいている。これらの多くは英語話者にとって綴りから読み方が想像しにくく、エイリー(Eilidh)とシアシャ(Saoirse、アイルランド・ゲール語からの借用)はブリテン諸島で最も誤読されやすい名前に数えられる。NRSのデータによれば、エイリーは2000年代以降一貫してスコットランドの女児名トップ10にランクインしており、これは文化的な誇りと、Bòrd na Gàidhlig(ゲール語振興委員会)やスコットランド政府に支えられた、進行中のゲール語復興運動の両方を反映している。

スウェーデンの名前は、古ノルド語の遺産とルター派キリスト教の伝統、自然に着想を得た複合姓というスウェーデン特有の層、そしてスウェーデン統計局(Statistiska centralbyrån、SCB)の年間ランキングに表れる現代的な国際性を併せ持つ。スウェーデンの名前は西洋式のファーストネーム優先の慣習に従い、一つ以上のファーストネームに世襲の姓が続く。スウェーデンの包括的な名前頻度データは、ファーストネームについては1980年まで遡り、姓のデータは人口1,050万人にのぼるスウェーデンの全登録住民について保持されている。 スウェーデンの姓は、国内で最も頻度の高い型である-sson(ヨハンソン〈Johansson〉、アナション〈Andersson〉、カールソン〈Karlsson〉、エリクソン〈Eriksson〉、ラーション〈Larsson〉、ニルソン〈Nilsson〉)という接尾辞によって占められている。これらはもともと、ヨハン(Johan)の息子、アナス(Anders)の息子、カール(Karl)の息子というように生きた父称として生まれ、1901年の氏名法のもとで世襲の姓として固定された。同法はすべてのスウェーデン国民に対し、恒久的な家族姓を採用するよう義務づけた。その結果として生じた姓の集中は極めて著しく、最も一般的な五つのスウェーデンの姓(ヨハンソン、アナション、カールソン、ニルソン、エリクソン)だけで160万人を超えるスウェーデン人が共有している。 スウェーデンの姓における第二の大きな層は、17世紀後半以降のカロリン割当兵制度(indelningsverket)に組み込まれた兵士たちのために作られた「割当名」(soldatnamn)から成る。兵士には軍の記録簿のために独自の姓が必要であったが、同じ連隊内では父称があまりに似通ってしまうため、スウェーデン語の自然にまつわる二つの単語を組み合わせた新たな姓が採用された。リンドベリ(Lindberg、菩提樹+山)、ストロムベリ(Strömberg、小川+山)、エークストロム(Ekström、樫+小川)、ベリクヴィスト(Bergqvist、山+小枝)、リンドクヴィスト(Lindqvist、菩提樹+小枝)、ホルムグレン(Holmgren、島+枝)、シェーグレン(Sjögren、海+枝)などである。こうした複合姓は美的に際立ち、一目でスウェーデン風とわかるものであったが、1901年の法律によって民間人にも新たな姓の選択が促されると、軍とは無縁の多くの家族も同種の複合姓を採用するようになり、軍の文脈を超えて広まった。 スウェーデンのファーストネームは、古ノルド語の英雄的な名前(シグリッド〈Sigrid〉、アストリッド〈Astrid〉、ビョルン〈Bjorn〉、グンナー〈Gunnar〉、インゲリッド〈Ingrid〉)、キリスト教由来の名前(ヨハン〈Johan〉、アナス〈Anders〉、マリア〈Maria〉、クリスティーナ〈Kristina〉、マグヌス〈Magnus〉)、そして北欧・ヨーロッパ・世界規模の現代的な名前という層にまたがっている。SCBのデータによれば、2020年代に最も人気のあるファーストネームは、女児ではエルサ(Elsa)、マヤ(Maja)、アリス(Alice)、アストリッド(Astrid)、ヴェラ(Vera)、男児ではノア(Noah)、リアム(Liam)、オリヴァー(Oliver)、ヒューゴ(Hugo)、アクセル(Axel)などである。ディズニー映画『アナと雪の女王』(2013年)公開後にエルサという名前が急上昇したこともSCBの統計に記録されており、今日のスウェーデンの命名文化を形づくる世界的な文化の力を物語っている。

ベトナムの名前は東アジア式の姓を先に置く慣習に従うが、三部構成という点、そしてミドルネームが果たす重要な役割という点で独特である。完全なベトナム名は、姓(ho、họ)、ミドルネーム(ten dem、tên đệm。ten lot、tên lótとも呼ばれる)、そして名(ten、tên)から構成される。最後の要素である名は、正式な場面であっても呼びかけの際の主な形式となり、この点で、姓が正式な場面で用いられる中国語や韓国語の慣習とベトナムの慣習は区別される。 ベトナムの姓は極めて偏った分布を示している。グエン(Nguyễn)という姓だけで、ベトナムの人口のおよそ40%——ベトナム国内でおよそ3,600万人、さらに海外移住者を含めれば数百万人が加わる——を占めている。この驚くべき集中は、歴史的な王朝の慣行に由来する。新たな王朝が権力を握ると、臣民はしばしば忠誠を示す、あるいは迫害を避けるために王家の姓を名乗ったのである。ベトナム最後の王朝であるグエン(阮)朝(1802年~1945年)が、この姓の優位を決定づけた。 ミドルネームは複数の役割を果たす。伝統的には性別を示すもので、男性にはヴァン(Van、văn、「文学」)、女性にはティ(Thi、thị)が用いられてきた。現代の命名ではこの慣習から離れる傾向があり、親は性別を示す役割よりも詩的な意味を重視してミドルネームを選ぶことが増えている。ミドルネームを二つ持つ人もおり、ミドルネームは名(given name)と同じくらいの意味的な重みを担うことも少なくない。 ベトナムの名前は、17世紀にポルトガルとフランスの宣教師によって考案されたローマ字表記のベトナム語文字体系であるクォック・グー(Quốc Ngữ)で書かれる。ラテン文字を用いているにもかかわらず、ベトナムの名前には意味と発音にとって不可欠な声調記号が付される。ベトナム語の六つの声調があるため、同じ綴りの文字列でも声調記号によって全く異なる語を表しうる——つまり、発音区別符号は装飾ではなく、意味の上で決定的な役割を果たしているのである。