デンマークの名前 vs インドの名前 Naming Traditions

デンマークの名前はヨーロッパの命名史の北端に位置し、古ノルド語の英雄伝承、ルター派キリスト教、そして19世紀のロマン主義——古代スカンジナビアの名前を国民的アイデンティティの象徴として意識的に復興させた運動——によって形づくられてきた。デンマークの名前は西洋式のファーストネーム優先の慣習に従い、一つ以上のファーストネームに世襲の姓が続く。デンマーク統計局(Danmarks Statistik、DST)は1985年以降の名前の頻度データを記録しており、デンマークの住民登録制度(CPR)は1968年に現代の住民登録が確立されて以降に登録されたすべての名前の記録を保持している。 -sen(セン)という接尾辞は、ヨーロッパの他のどの国にも見られないほどの集中度でデンマークの姓を支配している。イェンセン(Jensen)、ニールセン(Nielsen)、ハンセン(Hansen)、ペダーセン(Pedersen)、アナセン(Andersen)、クリステンセン(Christensen)、ラーセン(Larsen)、セアンセン(Sørensen)、ラスムセン(Rasmussen)、イェプセン(Jeppesen)を合わせると、デンマーク人口のおよそ40%を占める。これらの名前はもともと生きた父称——イェンス(Jens)の息子はイェンセン、ニールス(Niels)の息子はニールセンとなる——として生まれたもので、この制度は何世紀にもわたりデンマーク全土で実践されていた。都市の名家や貴族は15世紀以降、世襲の姓を採用していたが、農村部の庶民は父称制度を続けており、1828年の氏名法によってこの層に対して法的に廃止されるまで続いた。同法は農村の家族に対し、当時の父称をそのまま子孫全員に受け継がれる恒久的な世襲姓として固定するよう義務づけた。 デンマークのファーストネームは大きく三つの層に分けられる。第一は、19世紀の国民ロマン主義運動によって保存・復興された古ノルド語の名前で、シグリッド(Sigrid)、アストリッド(Astrid)、ラウンヒル(Ragnhild)、グンナー(Gunnar)、ビャアネ(Bjarne)、スヴェン(Sven)、インゲ(Inge)、クヌーズ(Knud)、ヴァルデマー(Valdemar)などが含まれる。第二は、12世紀以降に導入されたキリスト教由来の名前で、ヨハネス(Johannes)、ニールス(Niels、ニコラス)、イェンス(Jens、ヨハネ)、マス(Mads、マタイ)、ペザ(Peder、ペトロ)、カーレン(Karen、カタリナ)、キアステン(Kirsten、クリスティーヌ)、メッテ(Mette、マルガリータ)などが挙げられる。この二つの層が融合し、20世紀半ばに特徴的なデンマークの名前の様相を形づくった。第三は、1980年代以降にデンマークで使われるようになった現代の国際的な名前で、オリバー(Oliver)、ノア(Noah)、ウィリアム(William)、エマ(Emma)、ソフィア(Sofia)、イーダ(Ida)などが、DSTのランキングで伝統的な名前と肩を並べるようになっている。 デンマーク国教会が登録名について管理してきた承認名リスト(navneloven、命名法)は、20世紀の大半にわたりデンマークの命名法制の際立った特徴であった。2005年の氏名法によってこの制度は大幅に自由化され、現在では親はおよそ33,000語からなる承認済みの名前のリストから選ぶことができ、リストにない名前についても地元の教会や行政当局への申請によって承認を得ることができる。この枠組みは以前の制度よりも許容度が高いものの、ノルウェーやスウェーデンの完全に開放的な制度と比べると、なお制約が残る。

インドの名前は、亜大陸が抱える言語的・宗教的・地域的な複雑さを映し出す、驚くほど多様な伝統から成り立っている。インドには公式に認定された22の言語があり、13種類の異なる文字体系で表記されている。命名の慣習は、地域、宗教、カースト、言語共同体によって劇的に異なる。単一の「インドの命名体系」というものは存在せず、むしろ相互に結びついた諸伝統の集合体というべきものである。 北インドでは、名前は通例、西洋式のファーストネーム+ファミリーネーム(姓)というパターンに従う。姓はしばしばカースト(jati)、共同体、あるいは職業を示す。シャルマ(Sharma、司祭・バラモン)、グプタ(Gupta、商人・ヴァイシャ)、シン(Singh、戦士・クシャトリヤ。シク教徒にも広く用いられる)、パテル(Patel、村長)などである。南インドでは命名体系が根本的に異なり、多くの共同体では固定した家族姓ではなく父称が用いられる。タミル人の名前は「イニシャル(父の名)+ファーストネーム」というパターンをとることがあり、父の名は一文字に略される。 宗教的な伝統はインドの命名文化を深く規定している。ヒンドゥー教徒の名前はしばしばサンスクリット語に由来し、神格(ラクシュミー〈Lakshmi〉、クリシュナ〈Krishna〉、ガネーシャ〈Ganesh〉)、徳目(ダルマ〈Dharma〉、サティヤ〈Satya〉)、あるいは宇宙的概念(アーカーシュ〈Akash〉=空、プリヤ〈Priya〉=愛しい者)を指し示す。インドのムスリムの名前はアラビア語やペルシア語に由来する(モハメド〈Mohammed〉、ファーティマ〈Fatima〉、イルファーン〈Irfan〉)。シク教徒の名前はしばしば性別を問わない形をとり、男性にはシン(Singh、獅子)、女性にはカウル(Kaur、王女)が付け加えられる。インドのキリスト教徒の名前は、西洋のファーストネームと地域の姓を組み合わせることがある。 命名にあたって占星術(ジョーティシュ、ज्योतिष)を参照する慣習は、ヒンドゥー教徒の間で広く行われている。子どもの出生図(クンダリー、kundali)は、出生時のナクシャトラ(月宿)に基づいて、名前の吉兆となる最初の音節を定める。命名式(ナームカラン、नामकरण)はヒンドゥーの伝統における十六のサンスカーラ(通過儀礼)の一つであり、通常は出生から12日目に執り行われる。