フランスの名前 vs インドの名前 Naming Traditions

フランスの名前には、1993年の決定的な自由化に至るまで約二世紀にわたる国家規制に彩られた、ヨーロッパでも屈指の介入主義的な命名法制史の痕跡が刻まれている。フランスの名前は西洋式のファーストネーム優先の慣習に従い、一つ以上のファーストネーム(prénoms)に世襲の姓(nom de famille)が続く。国立統計経済研究所(INSEE)は出生名のデータを継続的に記録しており、この一世紀にわたってフランスの命名の流行が宗教的な規範から世界的な多元性へと移り変わってきた様子を、きめ細かく見て取ることができる。 フランスの命名史における決定的な法的転換点は、1803年のナポレオン民法典であった。同法典は、新たに用いることのできるファーストネームを、カトリックの聖人暦や公認の歴史記録に登場するものに限定した。共和国全体にわたって戸籍登録を標準化することを目的としたこの法律により、フランスの親たちはおよそ190年もの間、子どもの名前を自由に選ぶことができなかった。その結果、実際には非常に限られた正典的な名前の集合が生まれ、ジャン(Jean)、ピエール(Pierre)、マリー(Marie)とその異形が何世代にもわたってフランスの出生登録簿を占め続けた。それ以外の名前を用いるには裁判官への申し立てが必要であり、裁判官は子の利益に反すると判断した名前を却下することができた。 1993年1月8日法によってナポレオン法典以来の制限は撤廃され、親はあらゆる名前——地方名、外国名、創作名を含む——を自由に選べるようになった。裁判官が持つ権限は、子の福祉に明らかに反すると判断される名前を却下することに限定された。フランスの命名文化に対する影響は即座かつ劇的なものであった。ブルトン語系(ロイグ〈Loïg〉、マイヴェン〈Maiwenn〉、エルワン〈Erwann〉)、オック語系(アリクセン〈Alixèn〉、ティボー〈Thibaud〉)、バスク語系(イツァソ〈Itsaso〉、ガイスカ〈Gaizka〉)、アルザス系(マキシム〈Maxime〉、クレマンス〈Clémence〉)の伝統に連なる名前が、それぞれの言語が話されている地域で急増した。レア(Léa)、エマ(Emma)、ナタン(Nathan)、リュカ(Lucas)といった国際的な名前も、急速にランキングに登場するようになった。 地域的な言語の多様性は、全国統計には現れない地理的な陰影をフランスの命名文化に与えている。ブルターニュのケルト的な遺産は、プロヴァンスやアルザスとは異なる名前のパターンを生み出している。マルティニーク、グアドループ、レユニオン、フランス領ギアナといった海外県・海外領土(DOM-TOM)は、クレオール、アフリカ、インド洋圏の伝統を受け継いでいる。マグレブ地域(モハメド〈Mohammed〉、ヤニス〈Yanis〉、アミナ〈Amina〉)、サブサハラ・アフリカ(アミナタ〈Aminata〉、イブラヒム〈Ibrahim〉)、東南アジアからの脱植民地期以降の移民は、とりわけイル・ド・フランス地域において、フランスの名前の顔ぶれをさらに多様化させている。

インドの名前は、亜大陸が抱える言語的・宗教的・地域的な複雑さを映し出す、驚くほど多様な伝統から成り立っている。インドには公式に認定された22の言語があり、13種類の異なる文字体系で表記されている。命名の慣習は、地域、宗教、カースト、言語共同体によって劇的に異なる。単一の「インドの命名体系」というものは存在せず、むしろ相互に結びついた諸伝統の集合体というべきものである。 北インドでは、名前は通例、西洋式のファーストネーム+ファミリーネーム(姓)というパターンに従う。姓はしばしばカースト(jati)、共同体、あるいは職業を示す。シャルマ(Sharma、司祭・バラモン)、グプタ(Gupta、商人・ヴァイシャ)、シン(Singh、戦士・クシャトリヤ。シク教徒にも広く用いられる)、パテル(Patel、村長)などである。南インドでは命名体系が根本的に異なり、多くの共同体では固定した家族姓ではなく父称が用いられる。タミル人の名前は「イニシャル(父の名)+ファーストネーム」というパターンをとることがあり、父の名は一文字に略される。 宗教的な伝統はインドの命名文化を深く規定している。ヒンドゥー教徒の名前はしばしばサンスクリット語に由来し、神格(ラクシュミー〈Lakshmi〉、クリシュナ〈Krishna〉、ガネーシャ〈Ganesh〉)、徳目(ダルマ〈Dharma〉、サティヤ〈Satya〉)、あるいは宇宙的概念(アーカーシュ〈Akash〉=空、プリヤ〈Priya〉=愛しい者)を指し示す。インドのムスリムの名前はアラビア語やペルシア語に由来する(モハメド〈Mohammed〉、ファーティマ〈Fatima〉、イルファーン〈Irfan〉)。シク教徒の名前はしばしば性別を問わない形をとり、男性にはシン(Singh、獅子)、女性にはカウル(Kaur、王女)が付け加えられる。インドのキリスト教徒の名前は、西洋のファーストネームと地域の姓を組み合わせることがある。 命名にあたって占星術(ジョーティシュ、ज्योतिष)を参照する慣習は、ヒンドゥー教徒の間で広く行われている。子どもの出生図(クンダリー、kundali)は、出生時のナクシャトラ(月宿)に基づいて、名前の吉兆となる最初の音節を定める。命名式(ナームカラン、नामकरण)はヒンドゥーの伝統における十六のサンスカーラ(通過儀礼)の一つであり、通常は出生から12日目に執り行われる。