インドの名前 vs ノルウェーの名前 Naming Traditions

インドの名前は、亜大陸が抱える言語的・宗教的・地域的な複雑さを映し出す、驚くほど多様な伝統から成り立っている。インドには公式に認定された22の言語があり、13種類の異なる文字体系で表記されている。命名の慣習は、地域、宗教、カースト、言語共同体によって劇的に異なる。単一の「インドの命名体系」というものは存在せず、むしろ相互に結びついた諸伝統の集合体というべきものである。 北インドでは、名前は通例、西洋式のファーストネーム+ファミリーネーム(姓)というパターンに従う。姓はしばしばカースト(jati)、共同体、あるいは職業を示す。シャルマ(Sharma、司祭・バラモン)、グプタ(Gupta、商人・ヴァイシャ)、シン(Singh、戦士・クシャトリヤ。シク教徒にも広く用いられる)、パテル(Patel、村長)などである。南インドでは命名体系が根本的に異なり、多くの共同体では固定した家族姓ではなく父称が用いられる。タミル人の名前は「イニシャル(父の名)+ファーストネーム」というパターンをとることがあり、父の名は一文字に略される。 宗教的な伝統はインドの命名文化を深く規定している。ヒンドゥー教徒の名前はしばしばサンスクリット語に由来し、神格(ラクシュミー〈Lakshmi〉、クリシュナ〈Krishna〉、ガネーシャ〈Ganesh〉)、徳目(ダルマ〈Dharma〉、サティヤ〈Satya〉)、あるいは宇宙的概念(アーカーシュ〈Akash〉=空、プリヤ〈Priya〉=愛しい者)を指し示す。インドのムスリムの名前はアラビア語やペルシア語に由来する(モハメド〈Mohammed〉、ファーティマ〈Fatima〉、イルファーン〈Irfan〉)。シク教徒の名前はしばしば性別を問わない形をとり、男性にはシン(Singh、獅子)、女性にはカウル(Kaur、王女)が付け加えられる。インドのキリスト教徒の名前は、西洋のファーストネームと地域の姓を組み合わせることがある。 命名にあたって占星術(ジョーティシュ、ज्योतिष)を参照する慣習は、ヒンドゥー教徒の間で広く行われている。子どもの出生図(クンダリー、kundali)は、出生時のナクシャトラ(月宿)に基づいて、名前の吉兆となる最初の音節を定める。命名式(ナームカラン、नामकरण)はヒンドゥーの伝統における十六のサンスカーラ(通過儀礼)の一つであり、通常は出生から12日目に執り行われる。

ノルウェーの名前には、ヴァイキングやエッダ詩人の言語である古ノルド語の痕跡が、ルター派キリスト教、一世紀にわたるデンマークによる行政支配、そして二度にわたる国民ロマン主義の復興運動を通してろ過されるかたちで刻み込まれている。ノルウェーの名前は西洋式の慣習に従い、一つ以上のファーストネームに世襲の姓が続く。ノルウェー統計局(Statistisk sentralbyrå、SSB)は1880年以降の名前の頻度データを保持しており、これは北欧諸国の中でも最も古くから継続する命名データの一つであり、父称の伝統から現代の世襲姓に至る全過程を捉えている。 ノルウェーの姓を特徴づけるのは、英語の-sonに相当する-sen(セン)という語尾である。ハンセン(Hansen)、ヨハンセン(Johansen)、オルセン(Olsen)、アナセン(Andersen)、ラーセン(Larsen)、エリクセン(Eriksen)などがそれにあたる。これらの名前はもともと、ハンス(Hans)の息子、ヨハン(Johan)の息子、オラフ(Olaf)の息子というように、世代ごとに父から子へと新たに受け継がれる生きた父称として生まれた。19世紀までノルウェーの農村部で用いられていた父称制度のもとでは、ラーシュ・オルセン(Lars Olsen)という男性は、息子をペター・ラーセン(Petter Larsen)、娘をブリータ・ラーシュドッテル(Brita Larsdotter)と名付けたであろう。1923年のノルウェー氏名法(navneloven)は、すべてのノルウェー人に対し、世代を超えて変わることなく受け継がれる固定した世襲の家族姓を採用するよう義務づけ、生きた父称制度に終止符を打つとともに、それに先立つ一世紀の部分的な都市化と戸籍登録の中ですでに蓄積されていた-sen型の姓を固定化した。 ノルウェーのファーストネームは三つの大きな層を反映している。第一は、国民ロマン主義運動によって保存あるいは復興されたキリスト教以前の古ノルド語の名前で、シグリッド(Sigrid、「勝利+美しい」)、オーセ(Åse、「女神」)、グンナー(Gunnar、「戦の戦士」)、ビョルン(Bjørn、「熊」)、アストリッド(Astrid、「神々しい美」)、レイフ(Leif、「相続人、子孫」)、ラウンヒル(Ragnhild、「戦の助言」)、エイリック(Eirik)などが挙げられる。第二は、紀元1000年頃のノルウェーのキリスト教改宗後に導入されたキリスト教由来の名前で、オーラヴ(Olav、ノルウェーの守護聖人)、ヨハネス(Johannes)、マリア(Maria)、クリスティン(Kristin)、アナス(Anders)、マグヌス(Magnus)は中世から宗教改革期にかけて根強い人気を保った。第三は、20世紀後半以降にノルウェーで使われるようになった現代の国際的な名前で、エミール(Emil)、リアム(Liam)、エマ(Emma)、ノーラ(Nora)、オリヴィア(Olivia)が今日ではSSBの年間ランキング上位に名を連ねている。 古ノルド語に由来するノルウェー語の名前の構成要素は、今なお生産的で認識しやすいものとして残っている。-borg(要塞:オーボリ〈Åborg〉)、-stein(石:ベルンステイン〈Bernstein〉、ハルステイン〈Hallstein〉)、-bjørn(熊:ハルビョルン〈Hallbjørn〉)、-ulf(狼:アルヌルフ〈Arnulf〉)、-hildr(戦い:ラウンヒル〈Ragnhild〉、ブリュンヒル〈Brynhild〉)、-leiv(相続人:オッレイヴ〈Olleiv〉)、-vald(力:ハラルド〈Harald〉)などである。これらの要素は古代のサガに登場する名前にも現代のファーストネームにも見られ、ヴァイキング時代の命名文化と現代のノルウェー人との間に、目に見える言語的な連続性を生み出している。