デンマークの名前 vs フランスの名前 Naming Traditions

デンマークの名前はヨーロッパの命名史の北端に位置し、古ノルド語の英雄伝承、ルター派キリスト教、そして19世紀のロマン主義——古代スカンジナビアの名前を国民的アイデンティティの象徴として意識的に復興させた運動——によって形づくられてきた。デンマークの名前は西洋式のファーストネーム優先の慣習に従い、一つ以上のファーストネームに世襲の姓が続く。デンマーク統計局(Danmarks Statistik、DST)は1985年以降の名前の頻度データを記録しており、デンマークの住民登録制度(CPR)は1968年に現代の住民登録が確立されて以降に登録されたすべての名前の記録を保持している。 -sen(セン)という接尾辞は、ヨーロッパの他のどの国にも見られないほどの集中度でデンマークの姓を支配している。イェンセン(Jensen)、ニールセン(Nielsen)、ハンセン(Hansen)、ペダーセン(Pedersen)、アナセン(Andersen)、クリステンセン(Christensen)、ラーセン(Larsen)、セアンセン(Sørensen)、ラスムセン(Rasmussen)、イェプセン(Jeppesen)を合わせると、デンマーク人口のおよそ40%を占める。これらの名前はもともと生きた父称——イェンス(Jens)の息子はイェンセン、ニールス(Niels)の息子はニールセンとなる——として生まれたもので、この制度は何世紀にもわたりデンマーク全土で実践されていた。都市の名家や貴族は15世紀以降、世襲の姓を採用していたが、農村部の庶民は父称制度を続けており、1828年の氏名法によってこの層に対して法的に廃止されるまで続いた。同法は農村の家族に対し、当時の父称をそのまま子孫全員に受け継がれる恒久的な世襲姓として固定するよう義務づけた。 デンマークのファーストネームは大きく三つの層に分けられる。第一は、19世紀の国民ロマン主義運動によって保存・復興された古ノルド語の名前で、シグリッド(Sigrid)、アストリッド(Astrid)、ラウンヒル(Ragnhild)、グンナー(Gunnar)、ビャアネ(Bjarne)、スヴェン(Sven)、インゲ(Inge)、クヌーズ(Knud)、ヴァルデマー(Valdemar)などが含まれる。第二は、12世紀以降に導入されたキリスト教由来の名前で、ヨハネス(Johannes)、ニールス(Niels、ニコラス)、イェンス(Jens、ヨハネ)、マス(Mads、マタイ)、ペザ(Peder、ペトロ)、カーレン(Karen、カタリナ)、キアステン(Kirsten、クリスティーヌ)、メッテ(Mette、マルガリータ)などが挙げられる。この二つの層が融合し、20世紀半ばに特徴的なデンマークの名前の様相を形づくった。第三は、1980年代以降にデンマークで使われるようになった現代の国際的な名前で、オリバー(Oliver)、ノア(Noah)、ウィリアム(William)、エマ(Emma)、ソフィア(Sofia)、イーダ(Ida)などが、DSTのランキングで伝統的な名前と肩を並べるようになっている。 デンマーク国教会が登録名について管理してきた承認名リスト(navneloven、命名法)は、20世紀の大半にわたりデンマークの命名法制の際立った特徴であった。2005年の氏名法によってこの制度は大幅に自由化され、現在では親はおよそ33,000語からなる承認済みの名前のリストから選ぶことができ、リストにない名前についても地元の教会や行政当局への申請によって承認を得ることができる。この枠組みは以前の制度よりも許容度が高いものの、ノルウェーやスウェーデンの完全に開放的な制度と比べると、なお制約が残る。

フランスの名前には、1993年の決定的な自由化に至るまで約二世紀にわたる国家規制に彩られた、ヨーロッパでも屈指の介入主義的な命名法制史の痕跡が刻まれている。フランスの名前は西洋式のファーストネーム優先の慣習に従い、一つ以上のファーストネーム(prénoms)に世襲の姓(nom de famille)が続く。国立統計経済研究所(INSEE)は出生名のデータを継続的に記録しており、この一世紀にわたってフランスの命名の流行が宗教的な規範から世界的な多元性へと移り変わってきた様子を、きめ細かく見て取ることができる。 フランスの命名史における決定的な法的転換点は、1803年のナポレオン民法典であった。同法典は、新たに用いることのできるファーストネームを、カトリックの聖人暦や公認の歴史記録に登場するものに限定した。共和国全体にわたって戸籍登録を標準化することを目的としたこの法律により、フランスの親たちはおよそ190年もの間、子どもの名前を自由に選ぶことができなかった。その結果、実際には非常に限られた正典的な名前の集合が生まれ、ジャン(Jean)、ピエール(Pierre)、マリー(Marie)とその異形が何世代にもわたってフランスの出生登録簿を占め続けた。それ以外の名前を用いるには裁判官への申し立てが必要であり、裁判官は子の利益に反すると判断した名前を却下することができた。 1993年1月8日法によってナポレオン法典以来の制限は撤廃され、親はあらゆる名前——地方名、外国名、創作名を含む——を自由に選べるようになった。裁判官が持つ権限は、子の福祉に明らかに反すると判断される名前を却下することに限定された。フランスの命名文化に対する影響は即座かつ劇的なものであった。ブルトン語系(ロイグ〈Loïg〉、マイヴェン〈Maiwenn〉、エルワン〈Erwann〉)、オック語系(アリクセン〈Alixèn〉、ティボー〈Thibaud〉)、バスク語系(イツァソ〈Itsaso〉、ガイスカ〈Gaizka〉)、アルザス系(マキシム〈Maxime〉、クレマンス〈Clémence〉)の伝統に連なる名前が、それぞれの言語が話されている地域で急増した。レア(Léa)、エマ(Emma)、ナタン(Nathan)、リュカ(Lucas)といった国際的な名前も、急速にランキングに登場するようになった。 地域的な言語の多様性は、全国統計には現れない地理的な陰影をフランスの命名文化に与えている。ブルターニュのケルト的な遺産は、プロヴァンスやアルザスとは異なる名前のパターンを生み出している。マルティニーク、グアドループ、レユニオン、フランス領ギアナといった海外県・海外領土(DOM-TOM)は、クレオール、アフリカ、インド洋圏の伝統を受け継いでいる。マグレブ地域(モハメド〈Mohammed〉、ヤニス〈Yanis〉、アミナ〈Amina〉)、サブサハラ・アフリカ(アミナタ〈Aminata〉、イブラヒム〈Ibrahim〉)、東南アジアからの脱植民地期以降の移民は、とりわけイル・ド・フランス地域において、フランスの名前の顔ぶれをさらに多様化させている。